如何看待友情的濃度?

【金菩提禅师Facebook】

如何看待友情的濃度?

很多小朋友時常問我一個困擾他們已久的問題,是關於該怎麼跟人交朋友?還有再深究一點的,會問我:「為什麼上學期還每天膩在一塊兒,怎麼這學期就對我變得冷淡了?」其實,只要你還生活在群體中,不論哪個年齡層都會遇到同樣的交友困擾,但你可以怎麼去看待一段感情的親疏變化呢?

人生在世,一輩子會遇到的人很多,但能真正走進你的生活圈,並成為一生摯交的卻很少,這是為什麼呢?英國心理學家羅賓鄧巴曾表示,人生有限,在時間與情感投入的雙重前提下,一個人一生最多能與五個朋友深交,所以能夠成為摯交的朋友,其實屈指可數。

也許你會感嘆,曾經每天一起讀書、吃飯、玩樂的摯交,如今卻漸行漸遠,但這並不是你們的友情出現了問題,可能僅是彼此離開交集的生活圈,建立了新的生活,所以少了聯繫的機會。無關對錯,只是物換星移。

朋友是互相的,有些時候,是因為別人對我好,所以我才對他好;而有些時候,是我知道他的好,所以我對他好。在這一來一往間,才會有默契的培養,及情感的建立。

但如果都只是單方面的付出,而另一方卻沒有反應,心裡是否會產生不平衡呢?那就得細想一下,你交朋友的目的為何?最好的狀況當然是互相給予回饋,彼此成長,但如果不是呢?就要捫心自問,自己是想得到對方的重視?還是單純的真心想交這個朋友?

真正的友誼,不會因相聚的時間長短而有所變化。而是久未見面,但相處起來不會彆扭、可以開懷大笑無所顧慮;且當你遇到困難,不管他有沒有能力幫忙,都願意陪你想辦法,這才是最純粹的友誼。

當彼此心中有了這層認定,你們的這份友誼將會隨著年份的累積,而越陳越香!

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6 天前 09:38

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  • 隨缘

感恩师父开示!
真正的友誼,不會因相聚的時間長短而有所變化。而是久未見面,但相處起來不會彆扭、可以開懷大笑無所顧慮;且當你遇到困難,不管他有沒有能力幫忙,都願意陪你想辦法,這才是最純粹的友誼。
隨缘

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回復 1# 天龙八部
   
师父我要回答:

可以在佛法上不思进取,但是做到父慈子孝的终极即可。

可以在佛法上不思进取,但是做到子孝顺母的终极即可。

可以在佛法上不思进取,但是邻里关系和睦如亲的终极即可。

可以在佛法上不思进取,但是在工作上下关系融洽的终极即可。

可以在佛法上不思进取,但是自己的素质达到终极,并且感染身边的同学达到素质的终极即可。

可以在佛法上不思进取,但是自己在社会上德育达到认可,并且感染周围的人群达到德育最佳的终极即可。

可以在佛法上不思进取,但是亲属(亲戚)关系上互亲互助,调价关系达到尽量的和谐不吵不闹,达到亲属(亲戚)的默默认可,这样的终极即可。

可以在佛法上不思进取,但是在社会上自己的公益工作做到极致,有成就达到终极即可。

可以在佛法上不思进取,但是在做到以上之后,尊师重道得到师徒之间默契无间,这也是终极的体现,也是即可。

可以在佛法上不思进取,但是在师承事业保护发展,得到的成就也是终极也是极好的,既是即可。

可以在佛法上不思进取,但是在师兄、师姐、师弟、师妹等等,达到礼尚往来互相促进,无贪欲无偏执互助互利,这样的成就达到终极也是即可。

可以在佛法上不思进取,但是在家里面德育和师承,可以教化儿女使得儿女的德育达到终极,这也是即可。

可以在佛法上不思进取,但是。。。。。。。

还有许多许多的向上的学问,所有的人想向上的人,有欲望让自己达到完整的那个终极的终极,这些的诸即可做到了,你已经达到佛界的终极。

我发上来的有很多漏洞,发上来嘛希望师父、师兄、师姐、师弟、师妹等等,可以将自己期望的教育出来什么样的人,让这些人可以让自己的心态和贡献指数达到自己的满意,让很多人满意。这样这些人就达到不让释迦牟尼佛丢脸,不让如来佛丢脸,不让药师佛丢脸,不让观世音菩萨丢脸,不让地藏王菩萨丢脸,不让师父和师承丢脸,不让父母丢脸,不让自己丢脸。

地藏王菩萨让处于意识形态在“地狱”的人走出“低潮”,观世音菩萨使得走出“低潮”的人们得到明灯勇往直前的力量,如来佛是在观世音菩萨教育的基础上再进阶教育让这些有欲望再向上的再更新自己,释迦牟尼佛接待的是那些有欲望让自己更完美的人得到更多的完整自己的方法和教育,药师佛的教育是愿意得到教育让自己的技能上得到更佳的欲望这时人生圆满既是自我圆满。

师父回答完毕,诚信敬上。

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